На Украине объявили Булгакова и Глинку "символами российской имперской политики"
Украинский институт национальной памяти (УИНП) объявил "символами российской имперской политики" писателя Михаила Булгакова, поэта Иосифа Бродского, композитора Михаила Глинку, а также декабристов и на этом основании назвал недопустимым сохранение в стране памятников и географических названий в их честь. Такие выводы содержатся в "экспертных заключениях", размещенных на сайте УИНП.
Булгаков - "белогвардеец и коммунист"
Эксперты УИНП пришли к выводу, что родившийся в Киеве русский писатель Михаил Булгаков (1891-1940), имевший польские корни - "имперец по мировоззрению", "ярый украинофоб". По их мнению, Булгаков, несмотря на годы жизни в Киеве, якобы презирал украинцев, ненавидел украинское стремление к независимости, негативно отзываясь о существовавшей в годы гражданском войны Украинской народной республике (УНР) и ее националистических лидерах.
В тексте заключения говорится, что Булгаков дезертировал из армии УНР, в которую был призван как военный врач, и служил в белой Добровольческой армии, "мировоззренчески был на позициях русского империализма, белогвардейщины, одобрял экспансию русского коммунизма".
Помимо Булгакова, эксперты УИНП предъявляют претензии нобелевским лауреатам русско-американскому поэту Иосифу Бродскому (1940 - 1996) за его стихотворение "На независимость Украины" и писателю Александру Солженицыну (1918-2008) за его эссе "Как нам обустроить Россию". По мнению авторов заключения, все трое "отказывались от гуманизма, как только доходили до украинского вопроса".
Глинка как угроза нацбезопасности
Эксперты УИНП отмечают, что Михаил Глинка (1804-1857) - один из самых узнаваемых русских композиторов, а значит - символ русской культуры и "культурный маркер" русского мира. Авторы заключения считают, что чествование Глинки на Украине недопустимо, так как способствует "нивелированию различий между украинской и российской национальными идентичностями", внедряет представление об общей истории и культуре двух народов, а следовательно, "представляет угрозу для национальной безопасности Украины".
В вину Глинке эксперты украинского института ставят написанную им оперу "Иван Сусанин" ("Жизнь за царя"), в которой идет речь о борьбе русского народа против польских интервентов в начале XVII века. "Избрание Михаилом Глинкой этой сюжетной линии было неслучайным, отражая его монархические убеждения и русский патриотизм", - говорится в заключении. Кроме того, эксперты УИНП напоминают, что Глинка написал "Патриотическую песню", музыка которой в 1990-е годы была гимном России.
"Имперские" декабристы
Оценивая движение декабристов, эксперты УИНП отмечают, что они, хоть и были против самодержавия, придерживались идеологии панславизма и не считали, что Украина должна существовать отдельно от России. Эксперты УИНП полагают, что "Русская правда" (проект конституции), созданная декабристом Павлом Пестелем, "была наполнена имперским духом", так как не признавала за народами Российской империи права на создание отдельных государств. Другая организация декабристов, Общество соединенных славян, выступала за образование федеративного союза славянских республик, а украинцев и белорусов относила к россиянам, отмечается в заключении. Наконец, действовавшее в Санкт-Петербурге Северное общество выступало за превращение России в федеративное государство из 15 штатов, в состав которого должна была входить Украина, разделенная на два штата.
На основании подобных аргументов сотрудники УИНП заключили, что географические объекты, названия, памятники и памятные знаки, посвященные Булгакову, Глинке и декабристам, противоречат украинскому закону о "деколонизации топонимии", так как "связаны с реализацией и пропагандой российской имперской политики" и являются ее символами.
При этом эксперты УИНП постановили, что можно сохранить географические названия и памятники, посвященные выдающемуся русскому хирургу Николаю Пирогову (1810-1881), который жил и был похоронен на Украине. Авторы заключения в качестве заслуги "зачли" Пирогову его работу на посту попечителя Одесского и Киевского учебных округов и его вклад в "демократизацию и гуманизацию образования на украинских землях".
После госпереворота 2014 года на Украине стали проводить кампанию по "декоммунизации", переименовывая улицы и снося памятники в честь советских политических и государственных деятелей. На практике эти действия уже тогда приобрели черты борьбы со всем, что напоминает о многовековых связях с Россией. С 2019 года в стране действует закон о государственном языке, обязывающий отказаться от русского и пользоваться только украинским во всех сферах общественной жизни. После февраля 2022 года этот курс приобрел характер тотальной дерусификации. Власти на местах вводят полный запрет на русскоязычные произведения искусства, книги, фильмы, спектакли, песни и изучение русского языка в школах и вузах. В апреле 2023 года президент Украины Владимир Зеленский подписал закон "о деколонизации топонимии". Этот документ запрещает присваивать географическим объектам названия, которые связаны с Россией, ее достопримечательностями или историческими событиями. Во всех населенных пунктах Украины переименовывают улицы, названные в честь русских писателей, художников, ученых, обосновывая это борьбой с проявлениями "русской имперской политики".
https://tass.ru/mezhdunarodnaya-panorama/20397221
Ничего не поменялось
Актуально
В расклеенном на уличных щитах
«Послании к властителям» известный,
известный местный кифаред, кипя
негодованьем, смело выступает
с призывом Императора убрать
(на следующей строчке) с медных денег.
Толпа жестикулирует. Юнцы,
седые старцы, зрелые мужчины
и знающие грамоте гетеры
единогласно утверждают, что
«такого прежде не было» – при этом
не уточняя, именно чего
«такого»:
мужества или холуйства.
Поэзия, должно быть, состоит
в отсутствии отчетливой границы.
* Кифаред - древнегреческий музыкант, играющий на кифаре, музыкальном инструменте древних греков, родственном лире. Помимо музицирования кифареды также пели (одновременно с игрой или попеременно).
Иосиф Бродский
Из поэмы Post aetatem nostram, 1970 год
Что надо успеть за выходные
Выспаться, провести генеральную уборку, посмотреть все новые сериалы и позаниматься спортом. Потом расстроиться, что время прошло зря. Есть альтернатива: сесть за руль и махнуть в путешествие. Как минимум, его вы всегда будете вспоминать с улыбкой. Собрали несколько нестандартных маршрутов.
Ответ на пост «Двойные стандарты»
Пост размышление: почему так?
На мой мещанский взгляд, такие двойные стандарты присущие не только условному Бродскому или Каспарову, но всему нашему обществу в целом. В России так и не произошла полноценная буржуазная революция, в ходе которой и оформляется нация как субъектная сущность. Это произошло во Франции в 18 веке, в США во время войны за независимость и гражданской войны и в прочих странах. А у нас нет.
Причем тут буржуазная революция и национальное самосознание? В ходе удачной буржуазной революции доступ к власти получают сливки общества, наиболее деятельные и успешные представители народа, не имеющие фундамента в виде наследства, а добившиеся всего своим трудом и умом. Получив права и власть лучшие представители народа определяют ценностною модель всего общества. Именно в этот момент и рождается нация - те кто принял ценностную модель победившей элиты страны. Все несогласные в ходе буржуазной революции либо принуждаются, либо уничтожаются, шибо мигрируют из государства. Общественный консенсус достигнут. Нация родилась.
В России вместо буржуазной революции произошла рабоче-крестьянская, и, при всей моей любви к СССР, ценностную модель формировали не самые лучшие представители народа, а идеалисты, основавшие свои идеи на трудах представителя другой цивилизации. Именно поэтому была такая кровопролитная гражданская война, именно поэтому элита СССР так быстро деградировала до предателей своей Родины.
А теперь про Бродского, Пугачеву и прочих эмигрантов, убежавших от СВО, да и мигрировавщих на запад в течении существования постсоветской России. У нас так и нет консенсуса в обществе, так и нет приятой всем народом ценностной модели. Нет, принятого каждым русским, окончательного понятия добра и зла. Условный Бродский так говорит, не потому что он не боялся Москву, но боялся Вашингтон, а потому что за отсутсвием русской нации отождествил себя с американской нацией и принял ее ценности.
Сейчас, после неудачного проекта советского человека, идет формирование русской нации. Этот же процесс идетв Украине. Текущий конфликт это конфликт русского народа, неминуемый, в процессе формирования нации и национального самосознания.
Ответ на пост «Двойные стандарты»
Я думаю, что надо уметь и разделять человека как личность и его творчество. Мне всегда было по боку, что там автор лично сам переживает, по каким помойкам тусил и как вырос в то, чем стал. Мне интересно его творчество, но только потому, что интересно что оно во мне рождает. А во мне оно может рождать диаметрально противоположенные мысли чем те, что закладывал автор. Поэтому я как продолжал любить ДДТ за их творчество, так и продолжаю, как песня "паузы" Макаревича была одной из любимых, так и остается, несмотря на то, что люди их создавшие - говно.
А у конкретно Бродского есть отлиные стихи, и моя любимая песня Сплина "Письмо" на стихи Бродоского
Ответ на пост «Двойные стандарты»
Как поклонник ИБ имею сказать следующее)
1. Спасибо за этот текст, обращающий внимание на неприглядное. Это действительно очень полезно
2. Попытки девальвировать иб словами вида "писака" довольно неуместны, все-таки, как минимум, один из мощнейших поэтов хх века на русском языке
3. Бродский был радикален в суждениях и мудак, и не скрывал ни того, ни другого. Более того, именно в радикальности суждения он находил особый пафос. А в радикальности по поводу коммунизма он был не одинок, судя по всему, все, кто видел СССР изнутри и свалили, в этом были схожи: СССР абсолютное зло, и все, что его уничтожает - добро.
4. Если позволите, проинтепретирую фразу "на Вьетнам нужно сбросить атомную бомбу, они же не люди"
Прежде всего вспоминается цитата:
Иногда в пустыне ты слышишь голос. Ты вытаскиваешь фотоаппарат запечатлеть черты. Но -- темнеет. Присядь, перекинься шуткой с говорящей по-южному, нараспев, обезьянкой, что спрыгнула с пальмы и, не успев стать человеком, сделалась проституткой
Здесь ИБ явно показывает, во-первых, свое отношение к Человеку и, во-вторых, свое (мудацкое) отношение к женщине. И, опять-таки, не скрывает ни того, ни другого. С точки зрения ИБ любой, кто заражён пропагандой коммунизма и оправдывает существование СССР, не сумел стать человеком: "и, не успев стать человеком, сделался коммунистом". Радикализм высказываний и суждений был, по-видимому, вообще присущ русским того времени, и совершенно непонятен западным коллегам, приятелям, оппонентам. Думаю, говоря об этой радикальности, стоит держать в голове контекст, в котором эта радикальность формировалась и существовала десятилетиями: за одно неосторожное слово сказанное "не в той" компании, к человеку могли прийти ночью, и больше его никто не видел. И пускай большая часть таких облав происходила просто по спискам, а доносы играли незначительную роль, страх доносов и разделение свой-чужой стали кровью и плотью того времени для всех, кто хоть немного не вторил линии партии.
5. Лицемерным ИБ назвать невозможно как раз всилу вышесказанного: "да я мудак, и я честен в этом перед зеркалом" говорит он не раз во многих стихотворениях. Его мнения и высказывания порой радикальны, но искренни и откровенны. Пожалуй, нелицемерность - одна из немногих (если вообще не единственная) положительных черт ИБ как личности. И этот опыт стоит ценить и примерять на себя, ибо многим из нас до такого уровня нелицемерности довольно далеко. Ну и тут хочется вспомнить другую строку:
Гражданин второсортной эпохи, гордо
признаю я товаром второго сорта
свои лучшие мысли и дням грядущим
я дарю их как опыт борьбы с удушьем
Все возвращается на круги своя, и этот опыт борьбы с удушьем нам может оказаться весьма полезен сегодня
Ответ на пост «Двойные стандарты»
Лично моё мнение, что человека искусства не стоит воспринимать всерьёз в вопросах политики, а уж тем более следовать за ним беспрекословно (особенно если это попахивает беспорядками) ибо это просто люди которые красиво складывают слова. Вы же не будете спрашивать авторитетного мнения о политике у Джамшута - каменщика, который красиво складывает камни? или всё таки будете?
Можете закидать меня тапками, но это моё личное мнение, и оно не обязательно должно совпадать с вашим
Двойные стандарты
Вот смотрю я значит "великого интервьюера" , по мнению некоторых , Дудя , у которого всегда "супер непредвзятый и субъективный" анализ происходящих событий , там была серия с нойзом мс .....
Так вот, вижу такой крупный кадр, на который делается небольшой акценнт , где у девушки принт Бродского на футболке и тут у меня просто пробирает на дикий смех , я и так понимаю что из себя представляет современная оппозиция, но все же дудя иногда хожу смотреть , бывают у него гости иртересные иногда ,только вот герои там , довольно часто , говорят одно и тоже , но разными словами , странно .....
Вернёмся к Бродскому.
Бродский , это , по моему мнению, переоцененный лицемерный товарищ , которые лил помои на собственное государство, но при этом боялся даже пикнуть что-то против американских властей.
Я просто оставлю вам два высказывания этой писаки а-ля Бродского внизу , а я напомню, что война во Вьетнаме была раньше Афганистана .....
Узник режима Бродский об американской компании во Вьетнаме.
"мне жаль это говорить, я люблю людей, но вы должны отправиться туда и сбросить на них водородную бомбу. “Это очень печально, но они же не люди”, – добавил он."
Диссидент Бродский о советских солдатах в Афганистане.
"... Заунывное пение славянина
вечером в Азии. Мерзнущая, сырая
человеческая свинина
лежит на полу караван-сарая.
Тлеет кизяк, ноги окоченели;
пахнет тряпьем, позабытой баней.
Сны одинаковы, как шинели.
Больше патронов, нежели воспоминаний,
и во рту от многих "ура" осадок.
Слава тем, кто, не поднимая взора,
шли в абортарий в шестидесятых,
спасая отечество от позора!"
Мы сами воспитали такое поколение , ибо Бродский у нас даже "почётный гражданин Санкт-Петербурга", вот и расхлебывай теперь, ... уффффф
Ну давай , напиши в комментариях , какий Бродский молодец , а я ничего просто не понимаю .....
P. S. Тут речь идёт про их отношение к одинаковым вещам , про двойные стандарты , а не про творчество и его произведения , если что