mdn2016

Вот это его "мы вместе" вам предстоит порешить, а ноги не идут. С этого начинается ваш пост.

И не суть важно, что на новом месте - вам работы нет. Не отсутствие подходящей должности вас убивает, а глухота мужа к тому, что вам надо стать из звёздочки никем. Он на полном серьёзе сказал вам, что будете красивой дома его-одного встречать, и этим подписал супружеству приговор.

И хотя поссорились вы из-за иерархии, кто за кем, кто выше, кто вровень, толчком к вашим мыслям о разводе стала его полная глухота к вашему желанию получать одобрение и похвалы целого круга своих. Его "спасибо за супчик" это жалкие крохи того признания, которое вам нужно. Вы были домохозяйкой в первом браке, вам домашние задворки отвратительны.

Ну, разговор был тяжёлый, раз стрессоустойчивый муж-трудоголик у вас "в прострации, что вы отказываетесь ехать". Его базовое мировоззрение "мы вместе" агонизирует. Он не умеет примирить вашу философию жизни и свою. Всех сумел на "мы вместе" организовать, а родную жену и дочь не смог. Полный провал.

У вас провал тоже, в некотором смысле. Вы обнаружили, что не сумеете "звездить" в жизненной роли морального мазохиста, нет такого таланта. Хотя почва для раскрытия темы предоставляется богатая, и по доходам, и по скуке.

Выходов из ситуации два.

Первый. Разъехаться на несколько лет и жить на два дома.

Вы удивитесь, сколько людей в той же Москве живут на два дома (и называют умными словами "дислокальный брак"), являясь на юбилеи и семейные торжества вместе как пара, выезжая на каникулы детей и в отпуск вместе семьёй, но разделив жизнь на 1) большую квартиру в центре города и любимую работу рядом для одного и 2) жизнь в большом загородном доме и удалённую работу по любимой профессии без езды по городским пробкам, для другого.

В их супружестве под вопросом регулярный секс, но они выбрали не разводиться и не дробить наследственную массу, не подставлять детей с переездом в неспециализированные школы, довести детей до окончания вуза и женитьбя и потом решать, и прочая и прочая. Им есть ради чего сохранять отношения. Подумайте, может быть принцип "мы вместе, даже когда не рядом" поможет вам разрулить актуальную ситуацию.

Второй. Получить доступ к моральному мазохисту в себе. Сейчас вы не в контакте с ним, от этого и все денежные подсчёты в исходном посте. Не в деньгах тут дело.

Спросите мужа, где и как он хочет состариться? Спросите себя, что вы будете делать, когда псевдо-семья с душевным начальником распадётся? Для трудоголиков выход на пенсию это архетипический сюжет "изгнание из Рая", где вы оба видите себя в момент "никому не нужна"? Временная перспектива поможет увидеть актуальный переезд в правильном свете.

Читаете все корневые комментарии под этим постом, стараетесь вникнуть в линию жизни каждого.

Выбираете для себя четыре комментария. Для этого намечаете себе двух участников, чьи биографии вам чем-то понравились, и двух участников, чьи биографии вам показались не особо привлекательными или интересными, словом, используете уникальную возможность проработать своё сопротивление ))

Пишете под корневым свой комментарий, начиная его словом "Хоба!".

Заявившись на игру Линия жизни и оставив корневой комментарий со своим собственным перечнем, вы получили власть поменять любое событие из перечня другого человека на событие, которое вам в голову взбредёт. И так 4 раза. Если меньше, мне трудно будет что-то существенное сказать о вас в финале игры.

Как менять?

По опыту, меняют событие двояко. Это делают или по принципу "Галя, у нас отмена!"

Например, у имярек есть событие "сдал трудный экзамен на водительские права", вы меняете ему на "не сдал на права за много раз и остался без водительского опыта". Отменяете, так сказать. Соответственно, имярек должен сообразить, как бы выглядела его жизнь, если бы в ней не было вождения авто. Вот прям прочувствовать, каково это и как это повляет на его дальнейшие решения (поселился там, где удобнее общественный транспорт, женился на той из двух, которая с правами, получил в наследство авто, продал его, полученные деньги инвестировал в инструмент, и прочее и прочее). И в ответ вам написать, как и в чём изменилась его линия жизни.

или меняют событие по принципу "нежданчик". Например, у имярек есть событие "получил права", вы меняете ему на "получил большое наследство". То есть судьба преподносит нежданный-негаданный сюрприз. Действия имярек те же самые: сообразить, как выглядела бы с этого момента идальше его жизнь, если бы он получил большое наследство. Вот прям прочувствовать, каково это и как повлияет на дальнейшие решения.

И отмена события, и событие-нежданчик принимается как Хоба! по правилам игры.

Поскольку социометрия в онлайне действует не хуже оффлайна, у нас появятся "звёзды притяжения", то есть корневые комментарии, у которых будет больше двух веток-продолжений со словом "Хоба!", корневые комментарии, где будет одна-две Хобы и комментарии, на которые никто не откликнется словом Хоба! и следующим ходом в игре с заменой события (это изолированные участники группы). Если такие будут, то я как ведущая в конце 2-го дня приду и напишу им здесь комменты с Хобой, чтобы никто не остался без внимания.

3-й день, вдумываемся и анализируем.

Начнётся в субботу в 18 МСК в новом посте в Лиге психотерапии.

Я профессионально проанализирую материал каждого и побеседую со всеми желающими об их жизни (по материалам корневого коммента) и о том, какой судьбой для других людей они были во время игры для других участников и почему судьба такая.

@WinterForestLynx просила маякнуть, когда начнём.

Время пошло!

Искренне ваша,

Ольга Викторовна

Россия и Америка по-разному понимают справедливость

Полученные результаты свидетельствуют, что репрезентация справедливости окружающего мира в индивидуальном сознании либо имеет различия по отечественной популяции по сравнению с американской, либо не входит в структуру базисных убеждений, изменяющихся при развитии посттравматических стрессовых симптомов.

Возможно, это объясняется различиями в культурных аспектах: можно предположить, что россияне исторически предрасположены к неверию в справедливость, контролируемость и закономерность окружающего их социального мира. Поэтому даже влияние психической травмы не изменяет их убеждений.

Несоответствие полученных данных по характеристикам этого базисного убеждения с концепцией Янофф-Бульман может объясняться также и тем, что вера в справедливость у россиян и американцев имеет различную природу: граждане Америки в большей степени связывают справедливость окружающего мира с демократией и соблюдением прав человека, в то время как россияне в большей степени полагаются на справедливость высших сил, удачу, благосклонность судьбы.

Механизм ПТСР

По Горовитцу, вслед за первой стадией протеста при переживании травмы следует стадия ассимиляции новой информации в систему представлений индивида. Многие люди, переживая эту стадию, чувствуют себя не способными согласовать мысли и образы, связанные с травмой, с ментальными репрезентациями, предшествующими травме.

Перегруженность психики тяжелыми впечатлениями приводит к вступлению в действие защитных механизмов: отрицания, намбинга (замирания, оцепенения), избегания. При этом у человека существует базисная потребность «примирить» старые (дотравматические) и новые (посттравматические) представления о жизни. И тогда, минуя защитные механизмы, в сознание проникают вторгающиеся образы и воспоминания, флэшбэки (внезапные оживления травматического опыта), ночные кошмары.

Существует два параллельных процесса: один защищает психику человека с помощью защитных механизмов, подавляя мысли и образы, связанные с травмой, другой «заставляет» прорабатывать, «завершать» травму с помощью вторгающихся в сознание травматических воспоминаний.

Эти два процесса являются механизмами формирования двух основных симптомов ПТСР: избегания и вторжения.

Как выглядит успешное совладание с травмой

Человеку свойственно сравнивать себя с другими людьми по различным аспектам жизни. Причем в различных ситуациях люди могут искать различные объекты для сравнения (например, людей, равных им по определенным способностям, или тех, кто успешнее их в данной области, или тех, кто, наоборот, слабее). Как правило, для жертв психических травм характерен поиск реальных или гипотетических других людей, чей травматический опыт оказался тяжелее, чем их собственный. В этот период от переживших травму можно часто слышать фразы: «Могло быть и хуже», «Мне еще повезло».

Янофф-Бульман считает, что в случае успешного совладания с травмой базисные убеждения качественно отличаются от «дотравматических». Их восстановление происходит не полностью, а только до определенного уровня, на котором человек свободен от иллюзии неуязвимости.

Картина мира индивида, пережившего психическую травму и успешно совладавшего с ней, примерно такова: «Мир доброжелателен и справедлив ко мне. Я обладаю правом выбора. Но так бывает не всегда».

Как травма разрушает внутренний мир

Состояние беспомощности в момент травмы может приводить к так называемому "психическому поражению" (mental defeat). Под психическим поражением понимают состояние, в котором человек утрачивает способность поддерживать представление о себе ак о человеческом существе, обладающем волей. Люди, пережившие это состояние, описывают его так: это ощущение себя неодушевленным, сломанным предметом, когда совершенно все равно, жив ты или мертв. Реакция на травму, включающая состояние психического поражения, связана с ПТСР.

Известно, что примерно 15,2 % ветеранов войны во Вьетнаме страдают ПТСР. В исследовании ветеранов войны в Афганистане, проведенном сотрудниками лаборатории психологии посттравматического стресса ИП РАН, получены близкие к американским исследованиям результаты: 17 % «афганцев» страдают ПТСР.

Эмпирическое исследование переселенцев

Мы провели эмпирическое исследование когнитивно-смысловых детерминант совладания со стрессом в ситуации вынужденного переселения. Дизайн исследования был построен на сравнении смысложизненных ориентаций и картины мира, описанной в терминах базисных убеждений, у трех групп испытуемых.

Представители первой группы, получившей условное название «Мигранты – не война», мигрировали до начала военных действий на территории Чечни (их мы позиционируем как перенесших стресс вынужденного переселения).

Во вторую группу «Мигранты – война» вошли те, кого согнала с места война (сочетанная травма: миграция и военные действия).

Третью группу – «Не мигранты» – составили те, кто никогда не выезжал за пределы республики в качестве беженца или вынужденного переселенца (монотравма: война).

Указанные различия в травматическом опыте испытуемых были условно названы «мигрантским статусом»: нас интересовали не формально-юридические рамки беженца или вынужденного переселенца, но внутренние ощущения человека, которого лишили малой Родины.

Группы комплектовались на добровольной основе, уравнивались по состоянию здоровья (отсутствие боевых ранений и черепно-мозговых травм) и социально-демографическим показателям.

Базисные убеждения вынужденных переселенцев

Выявленные значимые взаимосвязи между возрастом испытуемых (как на момент обследования, так и на момент травматизации) и выраженностью признаков посттравматического стресса в группе «Мигранты – не война» положительны, т. е. наиболее уязвимыми к стрессовому воздействию в ситуации вынужденного переселения оказываются лица старшего возраста.

На выраженность посттравматических симптомов в ситуации вынужденного переселения значимо влияет прежде всего наличие в анамнезе травматического события «Война» (тем, кто застал боевые действия, справляться со стрессом миграции тяжелее).

Ведущий смысловой ресурс для вынужденных переселенцев располагается в прошлом (чем более они удовлетворены самореализацией, тем успешней справляются с проявлениями посттравматического стресса).

Похоже, что, опираясь именно на багаж прожитых лет, они легче преодолевают кризис социальной и профессиональной идентичности, с которым приходится столкнуться на новом месте, обретают уверенность в себе.

Анализ случаев подтверждает полученные с помощью статистической обработки результаты: меньший уровень выраженности текущего дистресса отмечается у тех, кто принял когда-то сознательное решение покинуть Родину.

Приведенные клинические примеры являются также, на наш взгляд, убедительной иллюстрацией роли когнитивно-смысловых факторов в совладании со стрессом вынужденной миграции: значительно эффективнее справляются с травматическим опытом те из мигрантов, которые удовлетворены самореализацией, убеждены в собственных возможностях контролировать происходящее в жизни, имеют позитивное представление о себе как об удачливом человеке.

Своеобразным «анти-ресурсом» является устремленность мигрантов в будущее, прожектерство, не имеющее под собой реальной опоры в настоящем и не подкрепленное личной ответственностью за реализацию жизненных планов.

К важным результатам исследования следует отнести установленную положительную взаимосвязь между признаками посттравматического стресса и смысложизненной ориентацией «Цели в жизни» у вынужденных переселенцев.

Справка. Напомню, мы читаем психологическую монографию 2012 года в 2023 году, где есть своя интересная статистика по уехавшим. Половина покинувших РФ осенью 2022 года уже вернулась. Власти оценивают число приехавших обратно в 50%. В абсолютных цифрах вернувшихся соотечественников может быть от 170 тыс. до 330 тыс. Обратно едут из-за ужесточения условий получения документов и трудностей с заработком, полагают эксперты. https://iz.ru/1614085/mariia-stroiteleva/domashniaia-rabota-...
Мы писали о востребованности приехавших в Израиль в посте Из 60 тысяч только 8 тысяч с конвертируемыемыми профессиями

Вместо послесловия.
Самое ценное в книжке - подробное описание трёх видов психотерапии травмы: ДПДГ, терапия раскрытием по Эдна Фоа и нарративная психотерапия. Прочесть о них можно в пятой главе книги, здесь

https://lib.ipran.ru/upload/papers/paper_19135345.pdf