Сообщество - Бред
Добавить пост

Бред

130 постов 27 подписчиков

Популярные теги в сообществе:

А отчего люди довольны и счастливы?

Отчего люди недовольны и несчастны? От «жизни». Отчего люди довольны и счастливы? От «смерти».
Все «живые» люди  так или иначе недовольны и несчастны – бес-покойны, озабочены проблемами, нуждами, заботами. Все «мёртвые» люди довольны и счастливы – пребывают в блаженном покое.

Поэтому каков единственный смысл жизни (беспокойства, суеты) всех людей? "Смерть" - покой, умиротворение, счастье.
К чему стремится любой живой (=несчастный, недовольный "собой") человек? К счастью, к довольству - к "смерти", к Царству Небесному. Но "смерть" постоянно убегает, ускользает от человека. И ему приходится приложить немалые усилия, чтобы обрести завещанное (обещанное, обетованное) счастье - "землю обетованную", Царство Божие.

«От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное ((="смерть", счастье, покой)) СИЛОЮ берется, и употребляющие усилие восхищают его»

Вот люди и стараются всю жизнь - бегут к счастью (=к "смерти").

«Все бегут, бегут, бегут, бегут, бегут, бегут
Бегут, бегут, бегут, бегут, бегут,
А он им светит
Все бегут, бегут, бегут, бегут, бегут, бегут
Бегут, бегут, бегут, бегут, бегут,
А он горит…»

Показать полностью

На что тратить деньги, чтобы получать моральное удовлетворение от зарплаты?

Моральное удовлетворение человек  получает от получения, накопления денег. Накапливая деньги человек становится бог-атым, честным, порядочным, все-могущим (купить), власть (свободу и независимость) имущим.

Тратить деньги – аморально, безнравственно.  Трата денег – разврат, распущенность, "содом и гоморра". Теряя деньги, человек теряет совесть, становится бессовестным, безденежным, отбросом общества - пролетариатом. Безденежному (=бессовестному) человеку нечего терять, и он способен на любое преступление и убийство, чтобы снова обрести совесть - заработать деньги, стать богатым.

Берегите вашу совесть – берегите вашу зарплату, не тратьте её ни на что. И будет вам счастье – «смерть» (=моральное удовлетворение).
В противном случае вам придётся "жить" - жестоко мучиться, страшно бедствовать от зарплаты до зарплаты. Придётся проливать кровь ни в чём неповинных людей ради обретения совести и чести нашей эпохи - ради получения зарплаты (денег).

Пожалейте людей ради Христа - ради Морали. Оставьте все деньги себе, не делитесь ими ни с кем ни за какие блага.

"Г-ж а П р о с т а к о в а. Что, что до дележа?
М и т ро ф а н. Вишь, триста рублев, что нашли, троим разделить.
Г-ж а П р о с т а к о в а. Врет он, друг мой сердечный! Нашел деньги, ни с кем не делись. Все себе возьми, Митрофанушка. Не учись этой дурацкой науке…"

"Моральное удовлетворение" - покой, без-жизненность, пребывание вне времени и пространства. Аморально (лишено морального удовлетворения) бес-покойство - жизнь среди "людей" - среди бесов. Жить на Земле среди людей безнравственно, безбожно. Среди людей живёт только сам дьявол (сатана).
Морально - пребывать на Небе, в раю, наедине с богом.

Оставайтесь с богом - с зарплатой, с деньгами. Не тратьте "бога" на сомнительные, призрачные ценности - не живите как человек, как все люди - как дьявол (сатана).
Чем больше у вас денег, тем меньше (?) в вас потребность грабить и убивать других людей ради получения денег, которые вы потом сами им и отдаёте "ни за хрен собачий" - практически даром.

Показать полностью

Стоит ли быть открытым к миру, где все вокруг - зомби?

Кто ты («Я»)? «Смерть», счастливый конец всего, в том числе всех зомби вокруг тебя.
Когда приходит всему миру (включая всех зомби) этот счастливый конец – всему делу венец? Именно тогда, когда ты становишься открытым к миру, откровенным, искренним с миром.
Поскольку ты («смерть») так или иначе закрыт от мира, прячешься, скрываешься, таишься, постольку у этого мира есть (хоть какая-никакая, призрачная, кажущаяся) «жизнь».

Стоит ли быть открытым к миру, где все вокруг - зомби?
Как только ты открываешься миру, так сразу от всех зомби не остаётся даже мокрого места (даже места в твоей памяти) – все зомби исчезают бесследно, и ты о них не можешь даже вспомнить. Это похоже на пробуждение из сновидения, о котором ты не можешь ничего вспомнить.

Стоит ли быть открытым к миру, где все вокруг - зомби?
=Стоит ли пробуждаться из своего собственного сновидения, из иллюзии, из сказки про белого бычка, из фантасмагории?
Куда ты попадаешь при таком пробуждении - при откровении, при апокалипсисе? Из огня в полымя – из одного сновидения в другое сновидение. Уничтожаешь одних зомби, но появляются другие.

«Бог», как известно, утопил в Потопе (в апокалипсисе, в откровении, в "первом пришествии") весь мир (всех зомби), а они снова появились из ниоткуда - «восстали из могил». Почему? Именно потому, что они – зомби, призраки, привидения, миражи, галлюцинации.
Если зомби, окружающие тебя со всех сторон, одолевают тебя (=признак твоей закрытости, неискренности, лживости), тебе достаточно стать более открытым (более искренним, более правдивым, более трезвомыслящим, более разумным) к миру.

«И вышли ((зомби)) на широту земли, и окружили стан святых и город возлюбленный.
И ниспал огонь с неба ((апокалипсис, разум, трезвость ума)) от Бога и пожрал их;»

Открытость (апокалипсис) – твоё «оружие судного дня». Открой глаза на всё, сделай милость. Избавь всех зомби от мучений – от «жизни» в твоём сновидении.

Стоит ли быть открытым к миру, где все вокруг - зомби?
=Стоит ли положить всему конец (который по совместительству – начало)? Стоит ли поставить на всём жирный крест? Стоит ли уложить всех зомби в уютную кроватку – в одну на всех (мы за ценой не постоим) братскую могилу?

«На братских могилах не ставят крестов,
И вдовы на них не рыдают,
К ним кто-то приносит букеты цветов,
И Вечный огонь зажигают.
*
Здесь раньше — вставала земля на дыбы,
А нынче — гранитные плиты.
Здесь нет ни одной персональной судьбы —
Все судьбы в единую слиты…»

По сути, и "сейчас" (=всегда) весь так называемый "мир" - одна братская могила, в которой есть лишь один покойник - ты ("Я"). А все остальные - вот именно "зомби" (легион бесов), окружающие этого покойника (=тебя), поющие ему (=тебе) заупокойную мессу, реквием, панихиду.

«Полон слез тот День, ((День – «жизнь» человека среди «людей» - среди зомби))
Когда восстанет из праха,
Чтобы быть осужденным, человек.
Так пощади его, Боже,
Милостивый Господи Иисусе,
Даруй им ПОКОЙ. Аминь.»
(( - даруй покой твоим зомби, а значит - даруй покой и счастье "себе" - покойнику, которому мерзкие зомби - трупные черви, глисты не дают спокойно спать - не дают пребывать на седьмом Небе в счастье небытия

Показать полностью 2

"Счастье, вдруг, в тишине постучалось в двери..."

Счастье – «смерть», небытие, остановка в «жизни». Счастье – полное удовлетворение, сытость всем, отсутствие неудовлетворённых желаний.

Если человек видит себя более-менее счастливым, ему, как правило, становится стыдно, неудобно перед "другими". По правилам приличия счастье принято так или иначе скрывать. Человек сам чувствует необходимость, потребность скрывать своё счастье (=свою "смерть") от «других» - от "живых". Почему?

Всякое несчастье («жизнь») – притворство, лицемерие, игра. Глубоко внутри любой человек всегда (=«сейчас») счастлив - «мёртв». Прилично (по правилам игры в «жизнь» - в несчастья) прятать счастье - прятать свою «мёртвость» от кажущихся живыми (=несчастными) «других» людей.

"Смотрите, догадайтесь промолчать,
Когда нахлынет небо голубое..."

Показывая, открывая своё счастье (=«смерть»), человек этим самым вынуждает всех «других» становиться счастливыми - «мёртвыми», умиротворёнными. Явленное, открытое «счастье» буквально убивает всех «других» людей. Все люди вокруг откровенно (открыто) счастливого (="мёртвого") человека "умирают" от неспособности притворяться несчастными - живыми.

Люди дорожат своими несчастьями - своими жизнями. Становясь счастливыми (="мёртвыми", умиротворёнными), люди теряют все их жизненные ценности (=несчастья), нажитые непосильным трудом - притворством, игрой в "жизнь".

Счастливый ("мёртвый") человек обличает несчастливых ("живых") во лжи. И поэтому "живые", как правило, торопятся так или иначе избавиться от счастливого. Например, закопать в землю или сжечь в крематории, или перевоспитать обратно в несчастного - "живого".

Что такое воскрешение, реанимация человека к "жизни"? Это когда счастливый ("мёртвый") снова становится, якобы, несчастным - "живым". Ведь этого требуют правила приличия.
Иначе говоря, все люди, которые вас (любого человека) окружают, давно "умерли" (точнее, никогда и не рождались). Все (без исключения) люди счастливы - "мертвы", но притворяются, кажутся "живыми" - несчастными.

Если вы начинаете светиться "счастьем", то в этом свете вы видите "мёртвость" всех "людей" вокруг вас. И вам становится стыдно, неудобно за свою "жизнь" в царстве "мёртвых". Поэтому вы, как правило, скрываете этот свет счастья. И тогда снова видите всех "людей" живыми - несчастными.

Люди кажутся вам "живыми" (несчастными) только благодаря вашему личному притворству - вашей игре в "жизнь" - в несчастья. Как только вам надоедает эта игра в "жизнь" (в несчастье), вы абсолютно свободно (вне очереди) выходите из этой игры - обретаете счастье.

"Вдруг, как в сказке, скрипнула дверь
Всё мне ясно стало теперь
Столько лет я спорил с судьбой
Ради этой встречи с тобой!
*
Мёрз я где-то, плыл за моря
Знаю это было не зря.
Всё на свете было не зря, не напрасно было!"

Показать полностью 1

Как живут люди, которых "никто" не любит?

Люди - твои (=«никого») галлюцинации, наваждения, "порождения тьмы", "порождения дьявола", "потусторонние сущности". Общаясь с "людьми", ты общаешься с "душами умерших", с "потусторонним миром".
Ты ("никто") - "ведьма" (Баба-Яга, Кощей Бессмертный), входящая в контакт с "мёртвыми душами" - с людьми, с Иванушками-дурачками.

«Люди» у тебя есть только при «любви» к людям (=к «себе») - только при твоей самовлюблённости, очарованности "собой" (твоим отражением в зеркале твоего ума). Ты - "живущая" в твоём собственном сновидении "мёртвая (точнее, мёртвых) царевна" (=Царица мёртвых, "спящая красавица").
Твой разум опьянён (омрачён) "любовью" к "себе" (к своей силе, власти, славе, красоте, уму). И только поэтому ты видишь "людей" на абсолютно пустом месте - там, где на самом деле никого нет. Люди - твои "материализованные" мысли и желания. Ты выдаёшь желаемое за действительное.

Как живут люди, которых ты («никто») любишь? Никак не живут. Они же – твои галлюцинации, которые тебе кажутся, снятся. Никакой «своей» жизни в «людях» нет (и быть не может).
Таким образом, любя людей, ты любишь лишь «себя» - твоё представление о «себе», которое создаётся только через твоё представление о всех «других» (которых, как таковых, просто не существует).

Например, твоё представление о «себе» как о мужчине создаётся твоим же представлением о женщине. Твоё представление о «себе» как об отце, создаётся твоим же представлением о сыне.
Ты живёшь в мире твоих представлений обо всём (=о «себе») – живёшь в твоём собственном сновидении. В этом твоём сновидении все представления – твои (и только твои, твоего ума дело).

Люди, которых ты (=«никто») любишь, ЕСТЬ твои галлюцинации, миражи, призраки и привидения. Люди, которых ты («никто») не любишь, НЕТ даже как галлюцинаций.
Представь, что ты (в одну из ночей) спишь и видишь сновидение. Как живут "люди", которых ты видишь в этом твоём сновидении? Они никак не живут. Они же тебе просто снятся.

Точно так же и в "реальности". Все "люди" тебе просто снятся. При этом они никак не живут на самом деле. Ты - в сказке, в которой ты ("Я") - главный герой, сражающийся с "людьми" - с "тёмными силами", с "нечистой силой". Ты сражаешься за "правду", за "торжество справедливости" - за твоё просветление, за пробуждение из сказки - за счастливый конец сказки о твоей жизни в людях, за "конец света".

«За горами, за лесами,
За широкими морями,
Не на небе — на земле
Жил старик в одном селе.
*
У старинушки три сына:
Старший умный был детина,
Средний сын и так и сяк,
Младший вовсе был дурак…»

"Охотники за привидениями"

Показать полностью 1

Что есть источник ваших жизненных сил?

Единственный источник ваших (человека) жизненных сил – «смерть» (=«бог» =счастье небытия, безусловная любовь). Именно поэтому вы регулярно погружаетесь в смерть - в «бога», в божественную любовь.

Например, каждую ночь во сне БЕЗ сновидений вы "умираете". Ещё и нередко жалуетесь, что не можете «умереть» - не можете уснуть. Вас мучает бессонница. Вы не можете (у вас не получается) погрузиться в "смерть" - в глубокий здоровый ночной сон БЕЗ сновидений. Вам приходится мучиться в поверхностном (с гадкими, мерзкими сновидениями) сне и поэтому не удаётся набраться жизненных сил - проснуться утром бодрым и хорошо отдохнувшим, с желанием жить.

Но, по сути, вы и днём большую часть времени (="жизни") спите. Например, на работе вы выполняете ваш ужасно однообразный труд на автомате, на автопилоте. А это значит, что на 99 процентов вы спите (="мертвы"), а лишь на 1% работаете (="живёте"). Вы ходите на работу поспать, выспаться, как это ни странно. Домой поэтому приходите выспавшись (на работе). И как прямое следствие такого вашего "труда" - мучаетесь бессонницей дома.

Дома вам приходится работать, утомляться. А на работе вы отдыхаете - восстанавливаете ваши жизненные силы. В этом смысле "работа" - источник ваших жизненных сил. Поэтому вам хочется больше "работать" (=хочется больше спать, отдыхать на работе) и меньше находиться дома (=меньше работать, утомляться дома).

Вообще, для достаточно глубокого погружения в "смерть" (=в "бога", в счастье небытия человеком) следует "как следует" (на некотором максимуме) "жить". А у вас такой "жизни" нет. Вы только и делаете, что отдыхаете от "жизни", от бытия человеком. И на работе, по сути, ничего не делаете, и дома тоже. Вся ваша жизнь - один сплошной праздник, безделье, ничегонеделание.

Поскольку вы слишком поверхностны в "жизни" (в труде, в аду), постольку вы чересчур поверхностны в "смерти" (в "боге", в раю) - в отдыхе от жизни. "Око за око, зуб за зуб". У вас между "жизнью" (адом) и "смертью" (раем) почти нет никакой разницы. И поэтому вы не можете эту разницу почувствовать, не можете насладиться сколько-нибудь глубоким погружением в смерть - в "бога", в счастье небытия человеком. Вы слишком жалеете себя для труда - для жизни в аду.

Иначе говоря, источник ваших жизненных сил - сама ваша жизнь, накал, разнообразие, новизна страстей. Чем меньше у вас "жизни", как таковОй, тем меньше у вас жизненных сил - тем ближе вы к состоянию, когда у вас нет ни "жизни" (ада), ни "смерти" (рая). Вы и не живёте (вам не живётся), и не умираете (вам не умирается).

«Отдыхаем — воду пьем,
Заседаем — воду льем, —
И, выходит, — без воды,
И НИ ТУДЫ, и НИ СЮДЫ!..»

Показать полностью 1

Зачем нужно много говорить?

Всякий диалог (говор, раз-говор) – внутренний диалог «смерти» со «смертью» (с самой собой). Диалог (мысли, мысли вслух) – выход «смерти» из себя. «Смерть» выходит из себя (из «смерти») в «жизнь» - в диалог (в размышление о самой себе – о «смерти»).

«Я ищу свободы и покоя!
Я б хотел забыться и заснуть!.

Чтоб всю ночь, весь день мой слух лелея,
Про любовь мне сладкий голос пел,
Надо мной чтоб, вечно зеленея,
Темный дуб склонялся и шумел.»

«Смерть» в диалоге (во «внутреннем диалоге» - в разговоре с самой собой) пытается забыться и заснуть. «Смерть» (=«бог») таким образом занимается «любовью» (рефлексией, мастурбацией), промежуточным результатом («оргазмом») которой всегда является вспоминание о себе, как о «смерти» - умолкание диалога (умолкание ума).

«Смерть» то умолкает (=вспоминает о самой себе), то снова забывается (засыпает) и смотрит (мысленно через шумное много-словие, много-мыслие, много-образие) сновидение о «жизни».
Таким образом, когда "смерть" пробуждается, приходит в себя, "жизнь" (=сновидение "смерти") останавливается (исчезает, рас-творяет-ся).

Зачем нужно много говорить? Чтобы "смерть", утомившись от шумного, кошмарного, бестолкового сновидения (от "жизни" - от внутренней болтовни), пробудилась полной сил, бодрой и хорошо отдохнувшей.

«Обними меня, поцелуй меня,
Расскажи, как долго ждал ты, чтоб увидеть меня.
Восхищайся мной, называй святой,
Забросай меня цветами, ненаглядный мой.
Но только не говори мне, но только не говори мне,
Но только не говори мне что любишь меня…»

Зачем много "говорить"? = Зачем много "жить"?
"Не потопаешь - не полопаешь". Не поговоришь - не умрёшь. Умрёшь ровно настолько, насколько наговоришь. Люди много говорят - набивают "себе" цену. "Ваш товар, наш купец".
Если говоришь мало - не сможешь почувствовать приход "смерти". Поскольку как таковой никакой смерти нет. Или (что то же самое) нет ничего, кроме смерти.

Говоришь много - становишься более привлекательным для "смерти". "Смерть" (умолкание говора, тишина) становится более привлекательной для тебя. "Мели Емеля - твоя неделя". Некоторым "шумом" ты набиваешь цену "смерти".

«Отговорила роща золотая
Берёзовым весёлым языком,
И журавли, печально пролетая,
Уж не жалеют больше ни о ком...»

При этом в любом говоре столько же смысла, сколько в лепете младенца, глаголящем "истину" - "смерть". В этом смысле весь "мир" - абсолютная пустота (и ничего, кроме пустоты). Много говорить - много пустословить. Пустословить - славить, хвалить пустоту, отдавать "честь" пустоте - дырке воображаемого бублика.
Но кто кого хвалит, славит? Пустота пустоту, "смерть" хвалит "смерть" (саму себя).

«Как, милый Петушок, поешь, ты громко, важно!» -
«А ты, Кукушечка, мой свет,
Как тянешь плавно и протяжно:
Во всем лесу у нас такой певицы нет!» —
*
«Тебя, мой куманек, век слушать я готова».—
«А ты, красавица, божусь,
Лишь только замолчишь, то жду я, не дождусь,
Чтоб начала ты снова...
*
Отколь такой берется голосок?
И чист, и нежен, и высок!..
Да вы уж родом так: собою невелички,
А песни, что твой соловей!» —
«Спасибо, кум; зато, по совести моей,
Поешь ты лучше райской птички,
На всех ссылаюсь в этом я».
*
Тут Воробей, случась, примолвил им: «Друзья!
Хоть вы охрипните, хваля друг дружку,—
Все ваша музыка плоха!..»
За что же, не боясь греха,
Кукушка хвалит Петуха?
За то, что хвалит он Кукушку.»

"Смерть" (пустота) в образе Петуха хвалит "смерть" (пустоту) в образе Кукушки. Вот и весь разговор. "Много" разговора - много "смерти" (много пустоты).

«Просто встретились два одиночества,
Развели у дороги костёр,
А костру разгораться не хочется.
Вот и весь разговор!..»

Показать полностью 3

Как подготовить машину к долгой поездке

Взять с собой побольше вкусняшек, запасное колесо и знак аварийной остановки. А что сделать еще — посмотрите в нашем чек-листе. Бонусом — маршруты для отдыха, которые можно проехать даже в плохую погоду.

ЧИТАТЬ

Что разрушает человека?

«Человек» (от начала до конца) - стопроцентная надуманность, ложь. Почему все человеческие ценности «преходящи», бренны, временны? Потому что они построены на лжи. Ложь жива, лишь пока она повторяется (снова и снова) лгуном (творцом лжи) в его мыслях. Как только мышление (поток лжи) останавливается, так сразу от «человека» ничего не остаётся.

Все (любые) чувства в человеке – дефицит человеку истины, дефицит человеку «смерти». Что есть «ложь»? Дефицит (отсутствие) истины - чувство, например, чувство вины или злобы.

«Человек» - снежная баба, само-разрушающая-ся от недостатка (новой) лжи – от недостатка (новых) чувств. А всё "новое" – это, как известно, хорошо забытое старое ("прошлогодный снег").

«Слепили бабу на морозе, руки, ноги, голова.
Она стоит в нелепой позе, ни жива и ни мертва,
А мне другой не надо нынче,
Пусть красивых в мире тыщи,
Нет ее белей и чище,
И другой такой не сыщешь,
Хоть ты тресни!
*
Ох, эта женщина веселая, большая, вся из снега.
Для любви ее душа, и ноги созданы для бега.
Я бегу с любимой рядом,
О, как глаза ее ясны!
А я томлюсь под нежным взглядом,
Доживет ли до весны
Такая краля?..»

Все чувства в человеке - разные оттенки (варианты) дефицита "смерти". Человек, например, испытывает голод. Голод - желание (дефицит) "смерти". Человек чувствует "любовь". Чувство любви - желание (дефицит) "смерти".
Человек, утоляя голод или "любовь", становится каким? Сытым - "мёртвым". А сытый (мёртвый) голодного (живого) не разумеет.

Человек для сохранения жизни нуждается в чувствах - нуждается в постоянной (постоянно обновляющейся) лжи. Поэтому без чувства голода, без чувства боли, без чувства злобы человек жить абсолютно никак не может.

Злоба - "кровь", главная питательная среда для человека - для постоянно загнивающей и разлагающейся "плоти". Без злобы человек тает (худеет) и испаряется. Человеку для нормальной жизни "зла не хватает". "Цапля чахла, цапля сохла, цапля сдохла".

Что разрушает человека? Добро (отсутствие зла) - бес-чувственность, бес-страстность (сытость ложью). Человек в конце концов насыщается ложью, и она в него больше не лезет. И тогда ему приходится отбрасывать рога и копыта - испускать дух.
Как добро побеждает зло? Бес-страстностью, бес-чувственностью - без-злобностью, без-винностью, бес-стыдством.

Что разрушает человека? Человек, Ложь, Истина, Мышление, Чувства, Жизнь, Смерть, Любовь, Дефицит, Разрушение, Бесчувственность, Страсть, Добро и Зло, Плоть, Кровь, Видео, YouTube, Длиннопост
Показать полностью 1
Отличная работа, все прочитано!